Simone Stancampiano, Cristologia filosofica in Xavier Tilliette. Fede e sapere in dialogo, Torino, Trauben, 2007, Collana del Centro Studi Filosofico-religiosi Luigi Pareyson. Biblioteca di Filosofia, Saggi, n. 12, pp. 222, € 20,00.

«La “cristologia filosofica”, nozione enigmatica ed insolita che io ho preteso di ambientare nel campo delle scienze filosofiche, mi è servita come punto di riferimento e di Leitfaden in tutto il mio lavoro… Ho parlato intenzionalmente di prolegomeni: avrei potuto, alla stregua di cristologia filosofica di qualità, indirizzarmi allo Spätidealismus … Ho preferito invece dare ampio respiro al mio argomento e attenermi a lavori di approccio. Di modo che il mio pensiero non comporta la cristologia speculativa propriamente detta, ma delle aperçus, delle approssimazioni, dei cenni … Pur conservando come prospettiva la teologia (che vuole sempre recuperare il suo bene) io francamente me ne sono scostato e ho evitato la metabasi che ha permesso alla teologia di nutrirsi di filosofia e alla filosofia di indebitarsi con la teologia … 
L’Idea Christi che procede dalla fede o dalla ragione credente (adiuva incredulitatem) si schematizza necessariamente e si declina proprio in simboli. La filosofia, ma anche la letteratura e le opere d’arte, hanno molto attinto da questa sorgente di senso: c’è per il pensiero un Cristo latente che può divenire. Parecchie rappresentazioni derivano dall’origine eristica, esplicita o implicita … La secolarizzazione culturale dei Cristo si traduce in schemi e in simboli che hanno dappertutto dei surrogati della Sua presenza.
La parola isolata e sublime di Franz Kafka, che il Cristo è un abime de Lumière è una parola ispirata, un Verbo il cui contenuto è inestirpabile. Una ricerca storica e speculativa sul Cristo Exodus della filosofia apre l’orizzonte a perdita d’occhio. È grande merito del mio lettore metodico l’aver scelto la vastità del disegno e l’onestà dell’abbozzo». (Dalla Prefazione di Xavier Tilliette).

Simone Stancampiano (Roma, 1977), laureatosi in Filosofia nel 2001 su Fede e sapere di Hegel, ha conseguito il dottorato di ricerca in “Filosofia e teoria delle scienze umane” nel 2005 presso l’Università degli Studi “Roma Tre”. Attualmente è nel gruppo di ricerca internazionale “Sophia-Europe ” sostenuto da istituzioni accademiche americane. Ha approfondito con diversi saggi (alcuni in corso di pubblicazione sulle riviste “Studium” e “Filosofia e teologia”) il dibattito contemporaneo su fede e sapere, e sulla “cristologia filosofica” di Xavier Tilliette, con cui è in frequente contatto a Parigi. È tra gli autori della nuova “Festschrift”‘ in onore di Tilliette (Vernunft und Glauben, Akademie Verlag, Berlino 2006).